terça-feira, 6 de agosto de 2024

Eu, Júlia e nossos óculos

 

Em 2015, escrevi um conto que foi publicado em uma revista e será republicado este ano, em livro. Há 9 anos, eu não poderia imaginar o caminho que esse texto/eu percorreria. No dia 23/7/24, li um fragmento de Correio da roça (1913), de Júlia Lopes de Almeida, com minha orientanda Milena Chagas, fragmento que tem tudo a ver com o conto! Essas sintonias que encontro com Júlia me surpreendem e encantam desde que a sua obra entrou em minha vida, em 2020.

Correio da roça é um romance epistolar. Um grupo de mulheres troca cartas, de uma fazenda, chamada Remanso, para a cidade do Rio de Janeiro; da cidade para a fazenda. Uma grande amizade mantém essa troca, de aprendizagem mútua, de crescente cumplicidade.

 

Eis o fragmento da carta 13.

(...)

Como esta carta é toda em resposta à tua última, aí te mando os óculos, os óculos dos fatídicos 40 anos, óculos de vista cansada, que bem se aplicou durante a mocidade!

Não forces a vista, que mais depressa estragarás os teus ainda belos olhos castanhos. Não os desprezes nas tuas leituras à noite, nem quando durante o dia cerzires na tua sala de costura as meias da família e a tua roupa branca. É uma coisa a que nos dedicamos pouco, essa de consertar roupa branca, e de interesse capital, entretanto! Cordelia não deve esquecer essa ciência, na sua aula para as meninas da colônia. Mas, voltando aos óculos, não sei se eles te servirão: têm sido meus companheiros íntimos, digo íntimos porque também, como tu, ainda tenho um resto de faceirice que me obriga a ocultar de olhos estranhos o aparelho que ponho às vezes nos meus... e já que chegamos a esta parte sentimental, deixa-me dizer-te tudo! Também, como tu, tenho as minhas melancolias sem causa determinada, melancolias infantis, que me alvoroçam e me fazem cismar! Como o teu, o meu coração é uma urna de saudades indefiníveis e de ansiedades irrealizáveis.

Ainda tu podes abrir a tua janela e mostrar o teu rosto sem máscara às estrelas piedosas. Eu não. Os astros do nosso céu rir-se-iam dos meus devaneios dolorosos e das minhas interrogações; e cada vez, a qualquer hora que numa expansão silenciosa eu volvesse o meu olhar para o céu, não faltaria quem do fundo da treva, dentre as pedras das calçadas ou da caliça das paredes vizinhas, escarnecesse do meu idílio... Na cidade é preciso fingir, fingir a todos os momentos, dentro de casa como na rua, de dia como de noite. E a exigência que faz de nós a sociedade, que incorre em todas as faltas, mas não perdoa nenhuma... Tu ainda tens a consolação das tuas filhas, que te engrinaldam de risos e carinhos a existência. E eu? O meu único filho anda agora pelo Egito, consultando esfinges, e o meu marido vive, como sabes, completamente desinteressado da minha pessoa. E é por tudo isso que eu suspiro pela velhice, a velhice absoluta, a doce velhice consoladora e profícua, porque para mim, como para ti, que tens mais espíritodo que eu e maior coração, velhice não quer dizer esterilidade nem abandono. A mulher sã de corpo e alma, chegada essa hora que intimida os fracos, encontra na experiência adquirida nos seus anos de mocidade e de idade madura, poder para executar grandes obras de piedade e de regeneração. Há sempre muito que fazer na vida e a nossa última quadra não é com certeza a menos produtora. Para isso, minha Maria, é preciso ter coragem e não dissipar inutilmente as forças afetivas da nossa alma... Guardemos sempre um pouco das nossas energias para o que há de vir. Confesso-te as minhas esperanças, para dar-te ânimo, como te confessei as minhas desilusões, para te demonstrar que me tens sempre por companheira fiel na jornada da vida. Resta-nos a nós duas uma grande felicidade: temos sabido ser amigas uma da outra através de toda a existência, sem a menor sombra de traição, e isto entre mulheres é tanto mais raro, quanto mais lindo.

Prometo-te ser mais prática na minha primeira carta. Teu afilhado Eduardo Jorge trouxe-me, de um passeio qualquer que fez ao campo, sementes de cássia e de flamboyant, que aí te remeto para o viveiro do Remanso. Nem só de pão vive o homem. Planta árvores de flores e abraça Cecilia, que tão bem me compreendeu e a quem tanto quero.

Fernanda

ALMEIDA, Júlia Lopes. Correio da roça. Rio de Janeiro: Janela Amarela Editora (Edição do Kindle), 2022. pp. 54 a 56.

 

Há um conjunto de delicadezas que se espalham pela página. E eu fiquei profundamente tocada pela forma como a Fernanda de Júlia enfrenta o tempo e ajuda sua amiga Maria a enfrentá-lo.

Antes, algumas confissões. Foi uma glória quando precisei de óculos de leitura! Três anos antes, meu oftalmologista me disse que já eram necessários, mas que ele queria “segurar”, para não me deixar dependente. Respeitei sem saber bem por quê. Mas quando eu não conseguia mais enxergar direito a comida no meu prato à mesa – vejam, nem foi a leitura! –, eu pedi. Na verdade, eu acho que os braços já obedeciam aos olhos no quesito distanciamento da página, mas o prato sobre a mesa ficava imóvel... Fiz óculos de aros pretos, nada discretos, tirei um número infinito de fotos, fiz palestras online ostentando, combinei esses óculos com batons de todas as cores da minha pobre coleção. Um dia, achei que um par era pouco, fiz um segundo e comprei na França um terceiro, que uso enquanto escrevo, amarelos, redondos, lindos!

Eu e as personagens de Júlia precisamos de óculos de leitura no mesmo momento, pelos 40. Quando fiz sorridente meus óculos, eu ouvi amigas alegando algo como uma ribanceira abaixo... Rebati: – Que bom estar de óculos para enfrentar a ribanceira!

Voltando à Júlia e às suas personagens, o trecho que copiei é todo sobre o envelhecimento e os óculos são um sinal claro disso. No meu conto de 2015, a ideia também é essa, muito embora eu tenha querido sobrepor temporalidades e fazer, não a portadora dos óculos, mas a sua própria mãe experimentar vê-los no rosto da filha que passou a precisar deles. A personagem Fernanda de Júlia devolve apoio e uma percepção positiva do passar do tempo à Maria. Sem positividade tóxica, felizmente! Afinal, ela faz confissões muito tristes. É uma mulher solitária: tem um filho distante, um marido indiferente. Mas há uma grande ousadia aqui:

A mulher sã de corpo e alma, chegada essa hora que intimida os fracos, encontra na experiência adquirida nos seus anos de mocidade e de idade madura, poder para executar grandes obras de piedade e de regeneração. Há sempre muito que fazer na vida e a nossa última quadra não é com certeza a menos produtora.

 

Atenção à abertura do trecho: Fernanda fala sobre mulheres que envelhecem com saúde. Em contexto em que nossos velhos e velhas sopram mais velas sobre o bolo diet, mas nem sempre estão “sãos de corpo e alma”, o trecho de Júlia pode parecer de mal gosto, mas volto a atenção à sua abertura. A personagem não massacra ninguém. Hoje, é como se falasse para quem tem boa genética, fez boas escolhas e escapou do imponderável (refiro-me a acidentes de várias ordens que atravessam cuidados e genética impecável)... Ah, Júlia, saúde para executar obras (nem falei em “grandes”), para continuar produtiva/produtivo..., e em boa companhia!

Há uma proposta linda na sequência: a amizade entre as mulheres. Na verdade, o livro é costurado pela amizade. Em 1913, Júlia escreveu o que tem sido repetido pelos “influenciadores da menopausa”: é preciso cultivar amizades nessa época da vida. Imagino Júlia sorrindo por cima dos óculos, desde antes de 1913! Quando não precisamos dos amigos e das amigas?

Como afirmei acima, o livro é sobre amizade e sobre como as mulheres podem apoiar umas as outras: “temos sabido ser amigas uma da outra através de toda a existência, sem a menor sombra de traição, e isto entre mulheres é tanto mais raro, quanto mais lindo”. Um trecho que faz pensar. Nas primeiras cartas trocadas entre Maria e Fernanda, há um pouco de ressentimento e desafio... A gente desconfia que essa amizade não vai sobreviver. Maria ficara viúva e desprovida de mais recursos além de uma fazenda decadente, vai com as filhas finamente educadas no Rio de Janeiro, para um cenário inóspito. Está deprimida, desabafa a sua desesperança com Fernanda. Esta vive no Rio, não foi forçada a abrir mão de nada, continua em dia com as modistas e dá conselhos sobre como o campo é salutar! Sugere à Maria que as filhas desta criem galinhas! Fernanda, tá de brincadeira?! Imaginem a reação de Maria! Mas, aos poucos, Fernanda vai convencendo Maria de que ela na verdade tem mesmo é uma crença inabalável na força das mulheres. Fernanda não recua diante das ironias iniciais de Maria e também faz a sua parte: em vários momentos das trocas, existem colaborações absolutamente práticas e materiais para o sucesso de projetos que, aos poucos, nascem entre as meninas de Maria e florescem entre elas para a transformação do Remanso. Fernanda envia mudas numerosas para serem plantadas na fazenda, reúne material sobre agricultura, conversa com pessoas, alonga-se em sugestões muito técnicas – que me fazem ter certeza de que Júlia fez muita pesquisa para alimentar a troca entre as amigas[1] – e mobiliza pessoas para ajudarem Maria e as filhas.

Tudo isso dá frutos e Maria rejuvenesce, alegra-se. As suas filhas também trocam cartas com Fernanda, tiram dúvidas, contam novidades, fazem encomendas. Júlia “planta” uma escola ao ar livre no Remanso e eu fico pensando que essa ideia deve tê-la fascinado tanto que ela voltaria ao tema três anos depois no seu livro A Árvore[2]. Imagino que Júlia leu sobre a árvore-escola em uma aldeia na Ásia: primeiro incluiu a possibilidade no Remanso, depois informou no seu livro miscelânea, escrito com o filho.

Tudo dá certo ao final nesse livro e... qual é o problema? Outro dia, ouvindo um programa de entrevistas de que gosto, em uma rádio local, ouvi um homem falando assim: é fácil ser feliz, por isso não haveria mérito em escrever a respeito, em escrever sobre a felicidade. Fiquei pensando que esse ser deve ter aterrissado de sua nave espacial para surpreender os terráqueos pós-pandêmicos, que lotam os consultórios de psiquiatras e terapeutas, com sua revelação bombástica... Que feliz! Na verdade, as mulheres que moram no Remanso edificam a sua felicidade com trabalho duro, depois do desespero inicial. É impressionante como mobilizam/adaptam a sua formação para o ambiente em que foram obrigadas a habitar. Destaco a forma como Júlia entrosa o útil e o utilitário dessa formação.

Nas suas cartas e encomendas, Fernanda oferece orientação, seu ombro amigo, ajuda material, logística e os seus óculos! Fernanda acredita em Maria e em suas meninas. Maria poderia ter se revoltado nas respostas, entretanto; poderia ter achado um absurdo as sugestões da amiga rica que nunca sujou as mãos de terra, mas sabe palpitar. Poderia ter achado de mau gosto sugestões e comentários. Mas soube aceitar a ajuda e os óculos! Com eles, realizou uma revolução completa em seu modo de viver. Mas nada foi fácil no caminho. Júlia não é boba. Aposta tudo na cumplicidade entre as mulheres. Com um olho acompanha a palavra que escorre do papel, com o outro e por cima dos óculos, parece sonhar um devir de aros e cores surpreendentes.   



[1] Essa faceta de pesquisadora se revela em outras obras de Júlia.

[2] Conferir: http://literistorias.blogspot.com/2020/09/158-anos-de-julia-lopes-de-almeida.html


Eu, Júlia, nossos óculos e o velho computador - funciona muito bem, obrigada!
O blog completou 9 anos.


segunda-feira, 10 de junho de 2024

1 ano da meia maratona do Rio

 10 de junho de 2024, hoje faz 1 ano que completei a meia maratona do Rio de Janeiro, ao lado de minha prima Andréia.

Esta manhã, no treino, rememorei o feito para algumas amigas e uma delas, a Clarice, com quem corri a parte final, depois das subidas, me disse: “- E quanta coisa em um ano, heim?!!” Eu não sei se ela falava dela, de mim, de nós duas, do país..., mas a certeza da Clarice me despertou a vontade de reunir uma parte dessa quanta coisa toda. Então, nesse aniversário de 1 ano da meia do Rio, eu me lembro:

  • ·        minha filha completou 15 anos;
  • ·        festejei meus 50 anos em uma casa de fado, ao lado de gente amada;
  • ·        ganhei um jogo de xícaras Fernando Pessoa & heterônimos da Susana!;
  • ·        chegaram os calores, em mais um ano de climatério;
  • ·        comecei a fazer reposição hormonal;
  • ·        mais um ano feliz ao lado de minha amada;
  • ·        em uma segunda-feira, minha filha adentrou desacordada o hospital, ficou na UTI por 3 dias, saiu andando plena do hospital e no sábado subiu ao palco e dançou, diante de nossas lágrimas e soluços;
  • ·        dormi no hospital com mamãe perto do Natal;
  • ·        parei de correr por meses;
  • ·        fiz 20 sessões de fisioterapia;
  • ·        voltei a correr;
  • ·        integrei na minha rotina o cuidado diário com meus pés, aprendido na fisioterapia;
  • ·        comecei a praticar calistenia;
  • ·        voltei a praticar yoga;
  • ·        comecei a meditar;
  • ·        abri minha mente a novos saberes;
  • ·  fui a Portugal, revi amigas, amigos, gente querida, admirável;
  • ·        conheci bibliotecas novas;
  • ·        conheci gente nova;
  • ·        escrevi um projeto de pesquisa novo;
  • ·        meu projeto foi aprovado com bolsa PQ pelo CNPq. É a segunda vez!;
  • ·        uma mesma unidade administrativa no meu trabalho me prejudica uma segunda vez;
  • ·        minha amada lançou seu primeiro romance e eu estava lá, a seu lado;
  • ·        mais um ano ouvindo comentários maldosos sobre mim e minha amada, de dois grupos: 1) gente abertamente preconceituosa e 2) gente pretensamente moderna e pretensamente estudiosa. Detalhe curioso e infeliz: só mulheres desferiram os golpes esse ano;
  • ·        um ano em que estou mais treinada para responder à gente do ponto anterior: pace e conteúdo;
  • ·        um ano em que não desenvolvi nenhuma couraça para essa gente. Minha pele está muito bem, obrigada;
  • ·        publiquei um livro;
  • ·        escrevi 2 livros em coautoria: um literário e outro acadêmico;
  • ·        escrevi resenhas, artigos, prefácio e orelha;
  • ·        um livro meu foi traduzido para o espanhol;
  • ·        tenho dois novos textos em coletâneas Off Flip;
  • ·        fui a vários lançamentos de livros;
  • ·        li livros maravilhosos;
  • ·        o clube do livro continua firme e forte: terminamos Moby Dick e começamos Os Maias;
  • ·        eu e minha amada realizamos um sonho e tem uma araucária plantada nele;
  • ·        sonhei novos sonhos;
  • ·        me decepcionei;
  • ·        me admirei;
  • ·        cultivei meus amigos e minhas amigas;
  • ·        vi gente querida, amiga, se afastar, respeitei;
  • ·        troquei de terapeuta;
  • ·        estou deixando o cabelo crescer outra vez;
  • ·        participei de bancas, comissões, dei aulas;
  • ·        estou em greve e o trabalho me acompanha;
  • ·        experimentei novas receitas e sabores;
  • ·        continuo a (tentar) estudar inglês;
  • ·        dancei em outras festas, com outros pares;
  • ·        ouvi;
  • ·        falei;
  • ·        briguei;
  • ·        chorei;
  • ·        dei gargalhadas;
  • ·        quebrei o tampo de vidro da mesa da sala com uma caneca de café;
  • ·        trouxe mais plantas para a minha vida;
  • ·        comprei um aspirador de pó – como vivi sem ele??!!;
  • ·        conheci outras paisagens;
  • ·        dirigi em novas estradas;
  • ·        tomei banho de rio, em rio gelado;
  • ·        tive paciência.

Um ano sem minha madrinha;

Cinco anos sem o papai;

Onze anos sem João.

 

Há um ano, eu estava bem treinada para a meia do Rio: não tinha faltado a nenhum treino, treinei na chuva (eu nunca faço isso e encarei), fiz musculação em academia, cuidei da alimentação, estava forte e... machucada. Sem saber! Corri machucada, fiz longas caminhadas na sequência, machucada. Precisei parar, tratar e recomeçar. Hoje, minha amiga Audrey me provocou: quando vai ser a próxima? Não sei. Hoje, subidas. O mesmo tênis... Hoje, corri com minhas amigas rápidas, fortes. É puxado para mim. Mas elas me impulsionam. Se algumas mulheres tentaram me fustigar – porque talvez não saibam correr... –, outras mulheres correm ao lado; caminham comigo; uma, de mãos dadas..., e eu reconheço: “- quanta coisa em um ano!”. Bora, Clarice!

em 10/06/2024

10/06/2023

Muitos quilômetros... 






domingo, 16 de julho de 2023

Todo dia é propício para falar de bons livros: Teoria da Narrativa: uma introdução à teoria da narrativa de Gérard Genette (2022), do amigo Otto Leopoldo Winck

  

 

Separei dois livros de amigos para ler nas minhas férias sempre tão disputadas por livros. Um deles é Teoria da Narrativa: uma introdução à teoria da narrativa de Gérard Genette (2022), do amigo Otto Leopoldo Winck, editado pelo Editorial Casa (Curitiba). Otto é romancista premiado, poeta, professor universitário e ministra cursos de escrita muito celebrados na cidade; tive a honra de ter um poema seu em livro meu e ter prefaciado um livro seu, sua excelente tese sobre literatura galega[1]. Otto é um autor literário, um artista, que reflete seriamente sobre a narrativa literária. Todo mundo sabe que tem gente que se pavoneia disso e é publicada por editoras pretensamente vanguardistas. Otto deve ser invejado por esses embusteiros.   

Quando eu manifestei meu interesse por adquirir a obra, ele deve ter estranhado, afinal Gérard Genette (1930-2018) está no grupo dos teóricos que pensam a literatura apartada do mundo a que ela pertence... Mas seu estranhamento deve ter durado dois minutos, porque ele sabe que eu sou uma leitora voraz e haveria de querer saber por que ele enfrentou o desafio de apresentar essa teoria. Eu não me engano com o autor: além de apresentar de forma muito clara, Otto revisa e corrige Genette. Ousadia? Nada disso. O grande Genette não se confunde com a superpopulação de deuses e mitos reles dos nossos tempos, então, se a vida lhe tivesse permitido, haveria de ter gostado do diálogo com Otto.

Teoria da Narrativa: uma introdução à teoria da narrativa de Gérard Genette começa explicando a narratologia: como nasceu essa disciplina, entre nomes e outras disciplinas que afetaram a investigação sobre a narrativa. Trata-se de um capítulo claro e fundamental para os estudantes da área de Letras. Otto vai mostrando sintonias entre pesquisadores e especificidades do pensamento de Genette, mais afeito a “uma pragmática da narrativa” e menos a uma “lógica narrativa” (p. 19).

Otto vai perdoar eu ter colocado “rs” na margem na página 22... É que ele narra uma anedota: a “inveja” sentida por Genette de Auerbach. É a página em que me lembrei de uma sintonia com Genette – não a inveja de Auerbach... -: a paixão por Marcel Proust e o quanto a Recherche haveria de ser objeto da investigação de Genette.

Refutando dicotomias de inspiração formalista, Genette propõe o tripé da narratologia: história (conteúdo narrativo), narrativa (o enunciado) e narração (o ato produtor) (p. 23 e 24) e tira do estudo das relações entre esses elementos três conjuntos de noções sintetizadas a partir da gramática dos verbos, são elas: tempo, modo e voz (p.25). O livro de Otto tem cinco capítulos, três deles são para essas categorias.

Nesses três capítulos, o leitor vai ser testado... Sim, são anacronias, analepses, prolepses, pausas descritivas, perspectivas, focalizações... que podem desesperar. Mas não devem. Todo mundo pode ler e apreciar um texto literário, ignorando por completo o que é uma analepse interna homodiegética completiva. Pode ler o reconhecimento da cicatriz de Ulisses, sem compreender que isso é uma analepse parcial (p. 32), mas como todo campo de conhecimento - e o estudo da narrativa é um campo de conhecimento e de investigação sim! – há a prática da pesquisa que se faz por meio de teorias e abordagens (há diversas), que compreendem, por sua vez, categorias próprias que o estudioso deve procurar estudar e avaliar criticamente. Aqui está o meu real interesse pelo livro e o meu convite aos que trabalham com a narrativa (em diversas áreas), para que leiam o ensaio de Otto.

Eu não acho que a literatura brota de uma realidade suspensa do mundo em que eu habito... não existe um “cérebro extirpado” contemplando o “mundo exterior” (todo mundo reconheceu a importância de Bruno Latour para mim aqui...), a literatura integra o mundo em que os homens e mulheres vivem e escrevem! Tem outro “rs” na margem da página 79, na crítica do meu amado Paul Ricoeur... Então, eu refuto o pensamento de Genette? Claro que não. Eu acho que esses grandes pesquisadores da narrativa mergulharam profundamente na compreensão do texto, desenvolveram categorias operativas, que quem acredita que a literatura habita o mundo deveria também estudar. Então, quem estuda literatura seriamente pode se beneficiar da luz emanada por determinados conceitos pensados por esses teóricos sobre a sua leitura do texto.  

Otto Winck está muito longe de ser um leitor acrítico da teoria que ele apresenta. Ele reconhece trechos confusos e propõe revisões, como a das funções do narrador (p. 110). Ao final, entrevi a sua própria aproximação dessa teoria, na provocação de Genette escolhida para a avaliação do lugar da narratologia: “de que valeria a teoria se não servisse também para inventar a prática?”. Otto pensa e cria com a sua biblioteca.

Meu aplauso para o editorial Casa e para seu editor chefe Valdemir Paiva, por sua ousadia de publicar uma obra necessária, consciente de que ela não encontra um público amplo. A Casa se junta a outras editoras ousadas na cidade de Curitiba – e temos muitas nessa cidade! - que sabem da sua responsabilidade e fazem um trabalho importante e criativo para leitores vorazes dos mais diversos interesses pelo Brasil.

Domingo de manhã


#editorialcasa 

 

 

 



[1] WINCK, Otto Leopoldo. Minha pátria é minha língua: identidade e sistema literário na Galiza. Curitiba: Appris, 2017. 

terça-feira, 30 de maio de 2023

Eneida de Heloisa Passos: épico familiar

 

5ª feira, dia 25 de maio de 2023. O PPGHIS da UFPR viveu uma atividade rara: a união de suas Linhas de Pesquisa para uma experiência em comum. Colegas, alunas e alunos, convidados e convidadas reuniram-se no anfiteatro 1100 do Edifício Pedro I da Reitoria para ver o filme Eneida da cineasta Heloisa Passos. A qualidade “rara” teve a ver tanto com o que há de mais funcional na rotina dos dias: os horários diferentes das aulas, quanto com as preocupações acadêmicas: as especificidades de cada seminário de pesquisa e até com a surpresa gerada pelo encontro entre o previsível e o imprevisível. Na 5ª feira, dia 25 de maio de 2023, colegas, alunas e alunos encontraram-se com a protagonista do filme, Eneida Passos (86 anos), para ver com ela um filme em que suas alegrias, conversas e suas dores foram projetados para nossa surpresa e emoção, em uma sala de aula.

Uma atividade assim tem suas “horas de filmagem” invisíveis aos presentes pontuais e que merecem aqui um destaque para as que vivi com a Taturana, distribuidora do documentário, com quem conversei e de quem recebi materiais generosos e muito bem elaborados sobre o filme. Ora, a existência desse conjunto revela que o filme tinha a ambição de extrapolar a experiência de seus minutos visíveis. A exibição começou antes com a leitura do material e se prolongou na conversa depois do filme, em que contamos também com as presenças gentis da produtora Débora Zanatta e da filha mais nova de Eneida Passos, Luciane Passos. Palavras aquecidas com café.

Eneida é um documentário sobre Eneida, a mãe de Heloisa Passos. A cineasta encena a microescala italiana – tão conhecida da historiografia – para “falar” com o público sobre a sua gente, tão nossa... Mãe e filha estão em cena! Eu tive a satisfação de escrever sobre o filme Construindo pontes em 2018 que para mim, tanto quanto Eneida, conta muito sobre o Brasil recente[1]. Mas em Construindo, era o pai que passava pelas telas... Ele volta em Eneida, presença sutil na tela e de grande impacto na trama invisível que é o centro do filme.

Quando o filme começa, Eneida está em Portugal, revisitando suas próprias raízes. Eneida tem 81 anos e vai ao encontro da casa de seu pai. Depois, ela realiza seu épico para religar os ramos todos de que ela é árvore. Eneida vive a separação de uma filha e essa separação reverbera em sua família como afastamento por mais de vinte anos, entre irmãs, netos, primos, tias... sombra e silêncio. Eneida e Heloisa enfrentam a mudez dos anos, sufocada por camadas de desencontro, em busca da filha mais velha da protagonista. Eneida e Heloisa insistem, enfrentam seguranças, porteiros e rabinos. Reviram o sedimento de uma terra inundada pela alga mais tóxica para o amor: o ressentimento.

No material que estudamos sobre o filme, havia três temas disparadores: o cuidado, o envelhecimento e a reconciliação. O filme tem tudo isso. Eu gostaria de acrescentar o ressentimento e o perdão. O ressentimento é a invisibilidade mais opressiva do filme e o perdão... eu volto a Paul Ricoeur, para ele dizer uma coisa muito difícil: “pedir perdão também é manter-se disposto a receber uma palavra negativa: não, não posso, não posso perdoar”[2].

O filme Eneida também é outra coisa, ele encena o que vou buscar outra vez na precisão de Paul Ricoeur: “A fidelidade ao passado não é um dado, mas um voto”[3]. O legado desse filme é um voto. Refuto a ambiguidade desse substantivo, em contexto brasileiro de persistente divisão no almoço de domingo em nome do único sentido que interessa aqui. Na 5ª feira, dia 25 de maio de 2023, foi possível uma mesa comum.

Uma das coisas mais emocionantes para mim foi ver Eneida vendo Eneida... Ela não acredita que sua filha mais velha ou seu círculo viram ou verão o filme da sua epopeia. Eu acho que fica o voto, “o brilho dessa estrela norteadora”[4]...

Marcella Lopes Guimarães

 

***

 

Abaixo, a livre manifestação dos alunos do seminário de Cultura e Poder presentes na sessão de 25 de maio de 2023:

 

I)

Nikita Chrysan

Eneida não é apenas um filme, é uma experiência. É um convite para refletirmos sobre nossas próprias vidas, nossas famílias e amigos, os relacionamentos que vivemos, sejam curtos ou duradouros, assim como nossos medos e esperanças sobre aquilo que o futuro ainda há de nos revelar. A jornada de Dona Eneida em busca do tão sonhado reencontro com sua filha mais velha depois de mais de vinte anos, deixa o espectador ansiando pelo final perfeito que os diversos filmes e histórias fantásticas nos condicionaram a esperar desde a infância. Mas não podemos nos esquecer de que este filme conta uma história de vida, de mulheres que viram o machismo despedaçar importantes laços familiares que o tempo por si só não foi capaz de remendar, quando homens optaram pela discórdia onde o diálogo podia ter oferecido melhores alternativas. Em certo momento do filme, Dona Eneida diz ter vivido uma vida cercada e cerceada pelo machismo, não vendo formas de algum dia se livrar completamente disso, mas aos meus olhos ela já se impõe frente a seus opressores, como mulher, mãe, avó e bisavó, pela coragem e resiliência de buscar a conciliação familiar que foi inviabilizada por homens tantos anos atrás.

Como o próprio material promocional e didático do filme traz, Eneida é uma produção sobre mulheres feita por mulheres, que por meio de diversos temas nos aproxima da vida dessas pessoas, de sua dor, de suas alegrias, memórias e esperanças. Nos lembra que o tempo não espera por ninguém e que há infinitas maneiras de navegarmos por ele, mas que o perdão, o diálogo e a coragem devem ser nossos companheiros e companheiras de caminhada. O filme me fez pensar em minha própria família, tanto nas pessoas que não estão mais fisicamente comigo quanto naquelas que irei reencontrar nas férias que se aproximam depois do término deste semestre letivo, para a qual já tenho a passagem para casa comprada. Para Dona Eneida, sua filha e cineasta Heloisa e todas as mulheres de sua família, desejo toda sorte no caminho que vocês bravamente percorrem, e para minha mãe, minha eterna melhor amiga, deixo aqui meu até logo, na certeza de que este mês que me distancia de seu abraço passará tão rápido quanto o tempo que corre e guarda as memórias de todas nós.

 

II)

Dalton Iathiskoski

 

Eneida é um filme que nos faz refletir sobre as relações familiares, e não somente isso, também perante a sociedade. Assistindo ao filme pensamos sobre as ligações e os rompimentos que vivemos em nossas vidas. O quanto vale a pena uma relação? O quanto vale um rompimento? Pensar nos eventos e suas consequências desafia-nos a olhar para nós mesmos. Pois todos, em sua memória, podem lembrar-se de casos de machismo, injustiça, rejeição e abandono, seja por ouvir ou por presenciar. É impossível passar levianamente por esse filme. Em algum momento você é transportado para alguma vivência que teve e é obrigado a refletir sobre a conduta dos outros, mas também da sua. O que somos? O que nós queremos? Quem está conosco? O que ganhamos e o que perdemos? Por fim, a busca trágica de Eneida... torna-se uma busca por nós mesmos.

 

III)

Rennan Negrão

 

Eneida me tocou de maneira especial. Sua história é a história das nossas famílias, das discussões por dinheiro que levantam paredes no meio das salas das nossas casas, das palavras não ditas e que carregam expectativas que não foram cumpridas. Apesar da ruptura com uma das filhas - e com o braço da família que dela descende -, o filme mostra de maneira muito sensível a relação de Eneida com seus netos. Os netos dão aos avós a oportunidade de renovar as relações de afeto. É um amor demonstrado de maneira diferente. Eneida, nesses momentos, é avó. As interações com os netos nos colocam diante de dois problemas que estão dentro das nossas casas. O primeiro é o envelhecimento, e o cuidado que não relega aos idosos da família o lugar de apartamento, reservado às pessoas que, como objetos, vão se tornando obsoletas com o passar do tempo. O segundo problema, que atravessa o filme todo, são as relações de gênero; a vulnerabilidade masculina é apresentada em um único momento, quando a avó está barbeando o neto Bruno. A relação com os netos é o lembrete que, apesar do seu drama, essa é a família que Eneida possui*. O filme também nos relembra da importância daqueles que ficam do lado de cá após a ruptura, daqueles que tentam uma reaproximação, que querem reatar os laços. Novamente, essa é a história das nossas famílias.

 

*Assistimos ao filme na presença de Eneida, a protagonista, e sua filha mais nova. Ao final da apresentação, ambas saíram em direção ao toilette, e eu estava atrás, no corredor. Ao ver a mãe emocionada, a filha a abraça e diz: “Mãe, olhe tudo o que você tem, a gente, seus netos…”.

 

IV)

Danilo Rodrigues Silva

 

O filme na sua parte final expressa aquilo que nós usualmente concebemos como o derradeiro não desejável, aquilo que não esperamos e não queremos em um filme e muito menos nas nossas vidas, talvez por estarmos acostumados com a idealização da vida no cinema, a idealização de tudo aquilo que anelamos mas não encontramos nas nossas relações familiares e sociais. Eneida, obra de excelência em transpassar para além da tela aquilo que nós enquanto grande público não toleramos que nos seja despertado, sem subterfugio de algum clímax dramático da trilha sonora subjacente ás imagens, não faz avivar na consciência necessariamente aquilo que nós queremos; faz avivar o “nós” demasiado humanos, o “nós” sem muitos outros horizontes a não ser aquele da grande dor do passado, aquela que levamos ao futuro. Não se detendo apenas na rigidez da vida, o filme também aviva o “nós” amor, o incansável esperançoso. A obra não é a descrição de uma história com uma conclusão encantada e positiva para depois de um dia de muito trabalho, corrido, que nos retire á consciência para sermos lançados ao mundo das quimeras, não é uma história feita para termos boas emoções e relaxarmos depois do cansaço, ele é expressão cinematográfica das relações humanas como elas são, demasiado humanas, não necessariamente certas ou erradas eticamente, mas indomáveis pelos sentimentos.

 

V)

Raoni Paes Peres

 

A percepção da brevidade que contém toda vida muitas vezes nos traz reflexões aguçadas sobre como nos relacionamos com os que nos são importantes; certamente a força motriz de muitas reconciliações. No entanto, nem sempre temos o poder de mudar o curso de rupturas nas relações interpessoais como gostaríamos, algo com que muito podemos aprender, como demonstrou Eneida. Ao contrário de um mero conformismo, entre intenções materializadas em ações e a dose certa de estoicismo, encontramos também um conforto – o de viver intensamente sem adiar sonhos, convivendo com objetivos que não pudemos atingir, sem transformá-los em uma condição vital. Reconciliar é muito importante, e viver, mais ainda.

 

VI)

Mariana Megel

 

     O que foi Eneida para mim? Uma enorme reconciliação. Sou tecnóloga em gastronomia, estudante de nutrição e mestranda em história, porém, essas três faces do meu eu não andavam ressoando em consonância por aqui. Com essa inquietação, busquei transbordar a narrativa do filme através da alimentação. Enviei uma mensagem e um e-mail para a Heloisa perguntando se haveria alguma comida que fosse cara para a Eneida e a família delas e, para minha felicidade, dias antes do evento do PPGHIS fui presenteada com a receita do bolinho de polvilho da mãe da Eneida. Foram três testes na cozinha da minha casa até conseguir um resultado agradável e que me falasse ainda de boca cheia “é isso”. Reproduzi a receita com a intenção de que no dia 25 de maio de 2023 todas as conversas a mesa da família Passos estivessem presentes no anfiteatro 1100 do Edifício Pedro II. No entanto, não esperava que a partir disso as minhas três faces celebrariam juntas aquele momento. Eu celebrei naquelas 4 horas o fim da minha tripartite e a minha reconciliação. Finalizo dizendo que ainda não encontrei palavras suficientes para agradecer o fenômeno que é Eneida, mas usando da simplicidade, muito obrigada, Eneida.

 

(depoimentos enviados entre 28 e 29 de maio de 2023)

 

***

 

Eneida vendo Eneida, no anfiteatro 1100

 

 

 



[1] http://literistorias.blogspot.com/2018/05/construindo-pontes-de-heloisa-passos-um.html acesso em 29 de maio de 2023.

Achei uma dissertação sobre Construindo Pontes, que não li, defendida em 2021: http://ppgcineav.unespar.edu.br/dissertacoes_defendidas_new/2021/Dissertao_ThaiseJorgeMendona_PPGCINEAV.pdf acesso em 29 de maio de 2023. 

[2] RICOEUR, Paul. A memória, a história e o esquecimento. Campinas: Ed. da Unicamp, 2007. p. 489.

[3] Idem, p. 502.

[4] Idem.